Pensée du 22 novembre
J’ai dit que cette partie contemplative englobe la deuxième et la troisième strophe du Veni Creator. Mais il y a une grande différence entre les deux qui, à elle seule, suffirait à montrer la profondeur théologique et l’inspiration profondément biblique de l’hymne.
Dans la Bible, le Veni Creator se manifeste successivement de deux manières. La première est charismatique . Elle présente l’Esprit Saint comme une force divine qui surgit en certaines occasions sur des personnes données, les rendant capables d’actions et de prestations au-delà des possibilités humaines.
L’Esprit descend sur une personne et la remplit de sagesse, ou d’une capacité artistique pour embellir le Temple (Ez 31, 3; 35, 31); à d’autres il donne le charisme prophétique (Mi 3, 8) ou des qualités exceptionnelles de gouvernement (Jg 13, 25).
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La deuxième manière est sanctifiante . Elle apparaît à partir des prophètes et dans les Psaumes durant et après l’Exil. En Ezéchiel, Dieu annonce : « Je vous donnerai un cœur nouveau, je mettrai en vous un esprit nouveau […]. Je mettrai mon esprit en vous et je ferai que vous marchiez selon mes lois et que vous observiez et pratiquiez mes coutumes » (Ez 36, 26-27). Et le Psaume 51 est le premier à avoir qualifié l’Esprit de « saint », en l’associant à un processus de purification et de renouvellement du cœur (cf. Ps 51, 12).
